حِدَةٍ " « 1 » . 10808 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ لَهِيعَةَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَدْ سَمَّاهُ عَنْ « 2 » سَلَمَةَ بْنِ قَيْصَرَ « 3 » ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، بَعَّدَهُ اللَّهُ مِنْ جَهَنَّمَ كَبُعْدِ غُرَابٍ طَارَ وَهُوَ فَرْخٌ حَتَّى مَاتَ هَرِمًا " « 4 » .

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل عكرمة بن عمار . وانظر ( 9750 ) . قوله : " على حِدَة " ، أي : على انفراد . ( 2 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : حدثني سلمة . ( 3 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : قيس ، بدل قيصر ، وقد قيل ذلك في اسم هذا الراوي ، لكن أثبتنا ما في ( ظ 3 ) و ( عس ) و ( ل ) ، وهو الموافق لما في " أطراف المسند " 301 / 7 ، و " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 188 . ( 4 ) إسناده ضعيف . سلمة بن قيصر اختلف في اسمه واسم أبيه ، فقيل : سلمة بن قيصر ، وقيل : سلمة بن قيس ، وقيل : سلامة بن قيصر ، وقيل : سلامة بن قيس ، وقيل : سلام بن قيس . وذُكِرَ في عداد الصحابة ، وإنما ورد سماعه من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في إسناد ضعيف سنذكره ، وأثبت صحبته أحمد بن صالح المصري وابن حبان وابن يونس ، وقال ابن حجر في " التعجيل " : والعمدة في هذا على ابن يونس فإنه أعرف بأهل مصر . وأنكر صحبته أبو زرعة الرازي ، وتابعه الذهبي في " الميزان " 184 / 2 ، وذكره البخاري في " الضعفاء " له ( 157 ) ، وقال : سمع رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، روى عنه فلان بن ربيعة حديثه من وجه ليّن . وقال في " التاريخ " 194 / 4 - 195 : سمع النبي